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摩门教的明天
文/王石      [2008-08-13]

    摩门教是在冒险、创业精神下派生的 

    进入华盛顿郊区,旅行车拐下主路,驶进一条被绿荫遮掩的专用道,放慢车速。 

    一座白色的挺拔的建筑耸立眼前:建筑物的细长锥形塔尖的金色雕塑闪闪发光,似克里姆林宫宫殿的现代版——这就是华盛顿摩门教堂。 

    教堂的外装饰是纯真高洁的汉白玉,称奇的是不见一扇窗户。很想见识教堂内部的装饰,厚重木头装饰的大门却紧紧关闭,不得而入。一位信徒模样的年轻人迎上来,问明来意,把我们一行引进主教堂一侧的装有落地窗的接待厅。 

    接待厅纯白色环境,正面是一尊白色大理石耶稣塑像,介绍摩门教的展板。 

    “你们来自中国的诸位?欢迎到耶稣基督后期教会!主教堂不对公众开放,即使是教徒,没有一定的修行,也不被允许进入。被允许进入的教徒也要在之前沐浴,着教服……”负责讲解的义工摊开一本精装的影册,进行讲解。一幅幅主厅照片:大理石圆柱、金碧辉煌吊灯……仿佛在展示一个五彩斑斓的天国,如此遥远又如此贴近。 

    接待厅设有几间独立展厅,介绍摩门教历史:摩门教的创办人为斯密约瑟,1805年生于佛蒙特的沙仑。1823年,18岁的斯密约瑟获天使启示,在卡莫拉山获取由金叶片写成的书卷,内容论述到美国早期历史和福音。摩门教初期不见容于主流教派——新教,遭受迫害打击,遂向西迁徙。1847年由杨百翰带领数千教徒经过上千英里艰苦跋涉,从伊利诺斯州来到大盐湖山谷,并在这里定居下来。盐湖城早期完全是摩门教建立的宗教城市。摩门教至今共有信众一千二百万。 

    展览厅匆匆一圈,强烈印象:财力雄厚、经营精明、适应时代的典型美式基督教派。 

    中学时代读过柯南道尔的《血字的研究》,其中对摩门教徒的描述还依稀记得:几经迁徙生活在美国盐湖城的一群异端、狂热的宗教分子,对于背叛摩门教的教徒的惩罚异常残酷……一提到摩门教就联想到“邪教”,津津乐道一夫多妻制。历史却记载:一百多年前的1890年,摩门教遵守美国法律,取消了一夫多妻制。不仅如此,正统摩门教重视家庭生活,讲诚信、奉献。作为摩门教总部的盐湖城有七成摩门教徒,是全美国离婚率最低的城市;亦是犯罪率最低的城市之一。 

    从好莱坞的西部牛仔片子强烈感受西部开发的牛仔奋斗精神,但从摩门教诞生、迁徙、创建盐湖城的历史背后却真实展现了美国西部拓荒史,其间沉淀的冒险、血泪、荒唐、挫败和成功历历在目。 

    摩门教就是在这种冒险、创业精神下派生的。一位宗教史学家如此评论新兴宗教:它是伴随着现代化的进程而产生的,相对于传统宗教而言,它们中的大多数重视现世利益,作为社会的亚文化现象而出现,尽管它很活跃,但不能成为主流社会的文化。 

    基督教刚在罗马帝国出现时,也被视为外来邪教而被镇压驱逐,而后发展成主流,被统治者奉为国教。谁来预测摩门教的明天社会地位呢? 

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